Af hverju kýr hata gult
Þessi ágæta bók um hegðun dýra er einstök og að mínu mati hrífandi aflestrar. Hún er skrifuð af Temple Grandin, sem er ef til vill þekktasta einhverfa manneskjan á lífi, og meðhöfundur af Catherine Johnson, foreldri tveggja einhverfra barna.
Grandin er vel þekkt því hún heldur oft fyrirlestra um hvernig það er að vera með einhverfu. Þar sem hún er kona með einhverfu er hún sjaldgæf (flestir með einhverfu eru karlmenn). Hún var ein af fyrstu manneskjunum með umtalsverð fagleg skilríki til að upplýsa um einhverfugreiningu sína (hún er lektor í dýrafræði við Colorado State University). Nýjungar hennar á mannúðlegum búnaði til meðhöndlunar nautgripa, aðferðir og staðla um góða starfshætti í meðhöndlun dýra hafa gefið henni nafn um allan heim í kjötpökkunarbransanum.
Í þessari forvitnilegu bók tekur Grandin að sér tvö krefjandi verkefni. í fyrsta lagi lýsing á hegðun dýra Í tengslum við þetta vonast hún til að sýna fram á hvernig hægt er að laga vandamál með hegðun dýra fljótt ef skilningur er á undirliggjandi ástæðum. Þetta hefur hún gert með því að greina hegðun dýra nákvæmlega til að spá fyrir um hvað dýr myndi gera. Hún býður upp á ofgnótt af hagnýtum ráðleggingum um hvernig eigi að takast á við krefjandi dýr og mikil reynsla er kölluð til til að leysa krefjandi hegðun húsdýra og landbúnaðardýra, allt frá nautgripum til hunda til hesta.
Ný einhverfutilgáta er annað helsta áhugasvið hennar. Hún heldur því fram að þegar kemur að skynjun smáatriða sé einhverfur hugur líkari dýrahuganum en venjulegum mannshuga. Sú umdeildasta af þessum þremur ritgerðum, en sú sem býður upp á alveg nýja sýn á einhverfu, er sú síðasta.
Sumir lesendur geta verið ráðvilltir yfir því hvernig einhver með einhverfu, sem gerir sér grein fyrir erfiðleikum sínum við að skilja mannleg félagsleg samskipti, getur haft svo eðlilegan og nákvæman skilning á öðrum dýrum. Vissulega væri einhver með einhverfu líklegri til að velja reit sem innihélt líflausa hluti, eins og stærðfræði, tónlist eða tölvur? Einstaklingi með einhverfu gæti fundist dýr og félagslíf þeirra vera álíka vandræðalegt og venjulegt fólk.
Við erum meðvituð um einhverfa „vitamenn“ sem geta reiknað hratt – til dæmis margfaldað tvær sex stafa tölur – eða sem geta hlustað á tónlist aðeins einu sinni og síðan afritað það. Þeir geta jafnvel spáð fyrir um vikudaginn sem tiltekin dagsetning mun eiga sér stað. Í öllum þessum aðstæðum hefur viðkomandi skipulagt líflaust kerfi. Þeir hafa skoðað virkni dagatalsins á kerfisstigi. Eða þeir hafa rannsakað hvernig tónlist starfar í gegnum. eða kerfisbundinn rekstur talna.
Með kerfissetningu reynum við að ákvarða lögin sem stjórna kerfinu þannig að við getum spáð fyrir um það. Og til að finna reglur kerfisins verður þú að greina það vandlega og leita að mynstrum eins og "Ef A, þá B" eða "Ef ég geri X, þá gerist Y." Formlega séð felur kerfissetning í sér að setja „inntak-aðgerð-úttak“ saman. Fólk með einhverfu er ofkerfisvaldandi, samkvæmt hugmyndinni sem ég setti fram í The Essential Difference (Penguin/Basic Books).
Hegðun dýra hefur verið kerfisbundin á áhrifaríkan hátt af Grandin. Hún bendir á að BF Skinner, atferlisfræðingur, sálfræðingur, hafi reynt að ná þessu fram á fimmta áratugnum (og lýsir áhugaverðum fundi hennar og stórmannsins). Grandin hefur að mínu sjónarhorni staðið sig betur en Skinner. Þetta er vegna þess að Skinner eyddi ekki öllum vökutíma sínum í að reyna að sjá fyrir sér hvað dýr sjá, finna og hugsa. Hann hélt því sérstaklega fram að í stað þess að spekúlera um tilfinningar, hugmyndir, skynjun og hvata dýra ætti maður aðeins að einbeita sér að samhengisaðstæðum sem annað hvort verðlauna eða refsa hegðun dýrsins (sem leiðir til þess að hún endurtaki sig ekki).
Grandin, aftur á móti, byrjar frá sjónarhorni dýrsins og spyr hvaða tegundir áreiti geti valdið dýri. Hvers konar áreiti getur dýr reiðst? Hvað vitum við um taugalíffræði hvata dýra sem gæti hjálpað til við að spá fyrir um hegðun? Grandin greinir hegðun dýra af svo mikilli þolinmæði, nákvæmni og fíngerðum skilningi að hún getur spáð fyrir, leiðrétt, stjórnað og útskýrt. Bókin hennar er næstum eins og leiðarvísir um hegðun dýra.
Hér eru nokkur lög sem Grandin hefur uppgötvað, til að vitna í: Það eru breytur sem munu ráða því hvort dýr fer inn í göng (til að fá bólusetningu, til dæmis) eða sleppur við að fara inn. Dýrið kemst ekki inn ef það er gulur hlutur nálægt opinu. Það verður ef sami hluturinn er málaður grár. Dýrið kemst ekki inn ef hlutur er á hreyfingu nálægt (svo sem úlpa sem blaktir í vindinum á girðingu). Það kemur inn ef sama hlut er haldið hreyfingarlausum. Dýrið kemst ekki inn ef birtuskilin eru of sterk og fara frá björtu til dimmu. Dýrið fer inn ef það er óbein lýsing. Dýrið fer ekki yfir það svæði á gólfinu ef ljós á hreyfingu að ofan skín á það. Dýrið kemst ekki inn ef það eru óvænt hljóð við innganginn, svo sem þau sem koma úr pípulögnum. Dýrið fer inn ef hávaðinn er stöðvaður.
Hún hefur einnig dregið úr þeim þáttum sem leiða til ofbeldis á húsdýrum, eins og hundum eða hestum, niður í reglur. Til dæmis, ef stóðhestur er innilokaður í stíu og honum er neitað um tækifæri til að umgangast félagsskap, mun hann ekki öðlast kurteisisvenjur og þróa með sér ofbeldishneigð nauðgunar. Hundur mun haga sér eins og einræðisherra í stigveldi og ráðast á fólk sem hann lítur á sem „óæðri“ ef hann fær ekki fræðslu um að hann sé „beta“ karlinn á heimilinu (þar sem eigandi hans er „alfa“ karlinn). Köttur sem er alinn upp innandyra mun misskilja rauðan punkt úr laserpenna fyrir mús og elta punktinn stanslaust þegar þú færir hann upp veggi, yfir gólf og á húsgögn.
Hún hefur loksins sjálfvirkt dýrarækt. Hraðvaxandi hænur eru framleiddar með því að para hraðvaxandi hani við ört vaxandi hænu. Hún tekur þó fram að slík eineinkenni erfðaræktunaráætlanir séu sjaldnast gallalausar. Til dæmis eru ört stækkandi börn einnig með veikburða hjörtu. Þú getur framleitt langlífar, ört vaxandi hænur með því að rækta þær með hænum sem eru valdar vegna styrkleika þeirra, en þær eru mjög ofbeldisfullar.
Grandin hefur uppgötvað meginreglur dýrahegðunar bæði með mikilli athugun sinni og skilningi á taugafræði. Kýrnar eru hræddar við gula hlutinn þegar þær fara inn í göng þar sem flest dýr hafa aðeins tvílita sjón, sem gerir þeim aðeins kleift að greina bláa og græna. Þetta gefur til kynna að gulir hlutir séu þeim skýrustu vegna sterkra andstæða þeirra. Menn skynja aðeins þrjá aðalliti - bláan, grænan og rauðan - á meðan fuglar sjá fjóra (bláa, græna, rauða og útfjólubláa).
Hún er fljót að viðurkenna að hegðun mannsins er talsvert erfiðari í kerfissetningu en hegðun dýra, meðal annars vegna þess að það eru minni dýratilfinningar. Samkvæmt henni sýna dýr fjórar frumstæðar tilfinningar, þar á meðal heift, bráð-eltingu, ótta og forvitni, auk fjögurra helstu félagslegra tilfinninga (kynferðislegt aðdráttarafl, aðskilnaðarvanda, viðhengi og leikgleði). Á hinn bóginn voru 412 aðgreindar mannlegar tilfinningar taldar upp í nýlegu manntali (sjá www.jkp.com/mindreading). Þrátt fyrir þessa margbreytileika hefur hinn óeinhverfur einstaklingur auðveldlega skilning á hegðun annarra með því að nota aðra stefnu frekar en að reyna að koma öðrum í kerfi (samkennd).
Hvað með þá tilgátu Grandins að einstaklingar með einhverfu séu líkari dýrum en fólki? Tilgáta eins og þessi getur talist gagnrýnisverð (sem bendir til þess að fólk með einhverfu sé einhvern veginn undirmannlegt). Grandin fullyrðir í raun að bæði dýr og menn með einhverfu séu með meiri smáatriði og hún leggur fram gögn til að styðja fullyrðingar sínar. Þar af leiðandi, frekar en að móðga þá sem eru með einhverfu, er hún að gefa í skyn að einstaklingar sem ekki eru einhverfir hafi minna skynsemi. Segja má að við séum undireinhverf.
Hún heldur því fram að einstaklingur með einhverfu muni hafa sterkari tengsl við dýr en manneskja án einhverfu vegna þess að sömu óvæntu flöktandi ljósin, skyndilega litlar hreyfingar eða hávær hljóð sem gætu hneykslaður dýr gætu líka brugðið einstaklingi með einhverfu og tengt tvö þemu í bók hennar. Hún heldur áfram að segja að það að vita hvernig dýr sjá hlutina getur hjálpað okkur að skilja hvernig einhverft fólk skynjar hlutina.
Það verður gaman að lesa þessa bók ef þú ert heillaður af hegðun dýra þar sem hún sýnir næmni margra tegunda. Ég var himinlifandi að lesa að fílar eiga samskipti við fjölskyldumeðlimi sína í allt að 25 kílómetra fjarlægð með infrasonic og hugsanlega jafnvel jarðskjálftamerkjum. Og ég var skelfingu lostinn þegar ég frétti að karlkyns simpansar berjast um landsvæði á nákvæmlega sama hátt og menn gera, sem leiðir oft til margra dauðsfalla. Eða að það hafi sést hópnauðgun kvenkyns fórnarlambs af höfrungi sem á að vera vingjarnlegur.
Grandin er nútímaígildi Doctor Dolittle; þó býr hún ekki yfir neinum yfirnáttúrulegum hæfileikum dýrasamskipta; heldur er hún mjög fær, skynsöm áhorfandi og nákvæmur vísindamaður sem hefur dregið fram meginreglurnar sem liggja að baki hegðun dýra. Hún hefur kennt okkur svo margt með því að nota bæði einhverfufestingu sína (með dýrum) og einhverfu skynjun sína (til að fá réttar upplýsingar).
